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曲靖的“靖宁宝塔”赏析

    2014年8月6日 20时33分35秒 来源: 点击:2642

云南曲靖城历史上就无塔,2009年在曲靖城旁边的寥廓山顶,兴建了一座塔基为四方形,塔身是98面形仿古建筑风格的楼阁式塔,这座建筑总面积有7427平方米,高81.6米的楼阁式高塔(见照片),人们给它取了个寓意美好吉祥和谐的塔名耶:靖宁宝塔


“靖宁宝塔”塔名中的靖宁二字,浓缩了曲靖的历史:

公元225年,蜀汉丞相诸葛亮平定南中地区后,为了加强对南中地区的统治,诸葛丞相采取了一系列调整南中地区统治机构的措施。首先,是废除益州郡的名称,改称为“建宁郡”,并将建宁郡的郡治所设置在今曲靖,且调整了其管辖区域。曲靖名曰建宁(曲靖市现在还有以“建宁”为名称的“建宁北路”和“建宁派出所 ”等“建宁”名称的地名和机构)。

公元271年,晋王朝中央政权为了加强对南中地区的控制,把建宁郡、兴古郡、云南郡、永昌郡、这四个郡从益州(西汉武帝所置十三刺史部之一,东汉兴平中期,治所在今四川成都)分划出来,归属给新建立的宁州管辖,此举使南中地区成为晋王朝中央政权统治的一个大行政区,宁州府的治所也是设置在今曲靖。曲靖又名“宁州”。

公元279年,晋灭吴统一全国后,分全中国为十九州,州设刺史,宁州为当时全中国十九州之一。

公元282年,晋王朝中央政权罢除宁州之设制,又把划分出去的四个郡划归益州管辖,但同时设置了一个军事性的统治机构——南夷校尉管理南中地区,南夷校尉府的府地仍然是设置在今曲靖。曲靖又名“南夷”。

公元303年,晋王朝中央政权为了改变当时南中地区“七郡斗绝,晋弱夷强”的形势,决定复置宁州,并将牂牁郡、越巂郡、朱提郡这三个郡也划归宁州管辖,至此,原“南中七郡”又完全归属于复置的宁州的统辖之下。重新复置后的宁州,不在隶属益州,这是中央王朝第一次把南中地区的宁州作为一个与益州正式平行的大行政区,这是云南历史上的一件大事,也是曲靖历史上值得用浓墨重彩大书特写这光彩耀眼和最闪亮夺目的一笔,因复置的宁州府的治所还是设置在今曲靖。故而使曲靖成为当时是整个古代南中地区暨:云南全境、贵州全境和四川西南部的政治、经济、文化艺术的统治中心。

公元580 年,南北朝改宁州为南宁州,治所仍然是设置在曲靖,曲靖又名南宁(唐代时的广西邕州,城边有一条河,现名叫“邕江”。当时的广西邕州将曲靖当时的“南宁”名称借去用后,“南宁”一名就成为广西壮族自治区现今的首府名称至今了)。曲靖市现在还有以“南宁”为名称的“南宁街道”和“南宁社区居民委员会”等“南宁”名称的地名和机构。

上述三个不同时期带有字的行政区域名称,治所均设置在今曲靖,人们就从建宁宁州南宁三个名称中选用字,从现在曲靖名称中选用字,故用靖宁二字命名该塔叫靖宁宝塔”,寓示曲靖平静安宁的美好吉祥和谐如意。

这类塔在古代统称为风水塔,它是由在中国原来用途单一的礼佛性质的佛塔,发展到装点山河风光,弥补风水之不足,和倡导淳朴文明和谐的民风民俗及振兴文风,匡正民风,还有筑塔镇邪恶之祈愿的寓意等等,这些塔被称之为风水塔。风水塔在明朝时期开始大量出现,是中国本土文化艺术的道教和儒家,利用佛教文化艺术中的佛塔形式而建造的塔,并赋予中国文化艺术内涵与其上的风水塔又称之为文峰塔、文星塔、文笔塔等,这些独具中国文化艺术特色的风水塔遍布全国。后来人们喜爱文笔塔这一雅名,就习惯的将风水塔统称为文笔塔至今,文笔塔已经与礼佛的佛塔意义相差甚远了。靖宁宝塔也是用来继承文笔塔上寓意美好的中国优秀传统文化艺术的丰富多彩内涵。

因古代建造文笔塔时,人们将中国优秀的传统文化艺术融入文笔塔上,赋予了文笔塔丰富的文化艺术内涵,以文笔塔之良好寓意引导大家尊重教育师祖——孔子,重视教育,崇尚文化;并在文笔塔上将儒、佛、道三者合一,使之成为培育学风,教化子弟努力学习,是希望当地多出文人学士方面人才的激励物,文笔塔成了振兴地方文化艺术的标志和象征性建筑;采用文笔塔之美好寓意教化开导一方民众,建立文明淳朴、团结和谐的优秀民风民俗,尊崇忠孝仁爱,礼义廉耻,信义和平的儒家中庸之道的兼容并蓄的平衡文化;且启发倡导人们行善积德,好心有好报的佛家文化的因果报应;并以文笔塔镇妖压怪祛邪恶,还希望人们得道成仙,长命百岁的道家文化等美好祈愿,文笔塔负载着人们的良好愿望。这种种寓意美好、文化艺术内涵丰富的文笔塔,具有着深远的历史意义,和现在提倡构建和谐社会的重大现实的积极意义。文笔塔因其悠久历史文化艺术和科学技术价值,丰富文化艺术内涵和重大现实积极意义,得到保护及恢复与重建,中国文化艺术特色的文笔塔,在中国大地上是随处可见。

古塔们的悠久历史文化意义深远,丰富文化艺术内涵的现实意义重大。

塔发展到今天已经失去了它原来礼佛的意义,但古塔建筑的存在,却为我们研究古代建筑科学技术、造型艺术、装饰艺术及其上丰富的文化艺术内涵,提供了宝贵而详尽的实物史料。其中一些古塔建筑是古代建筑工程师们的杰作,它们集建筑科学技术、造型艺术、装饰艺术、历史文化知识、传奇故事于一身,是珍贵难得的历史文化艺术见证物。这些古塔们千年不倒,巍然挺立,雄伟壮观,结构精巧,戟指蓝天,点缀风光,引人瞩目仰望。置身古迹胜景中,别有一番情趣,任你寻古探幽,起到了促进旅游的作用。所以要加强保护好祖先的优秀历史文化艺术遗产——古塔,使古代的优秀文化艺术遗产传承不绝。

曲靖在寥廓山顶修建靖宁宝塔,就是为了继承文笔塔美好寓意的丰富文化艺术内涵,体现了曲靖尊师重教的良好风尚,好学风教化出的好儿女每年考出好成绩,使得曲靖教育在全国名声大振;以及倡导曲靖民众崇尚文化艺术和科学技术,建立健全文明淳朴、团结和谐的民风民俗的良好氛围,是曲靖传承和延续及发扬中国悠久传统历史文化艺术、曲靖本地悠久历史文化艺术以振兴文风,靖宁宝塔在继承和现实意义上也是对当地良好民风的一种彰显,对不良民风是匡正和引导,故而现实意义重大,历史意义深远。

寥廓山的“靖宁宝塔”为仿明清4方形塔基、8面形9级楼阁式宝塔,采用了中国传统文化数字中的“四”是寓意事事如意;“八”是中国人喜爱的吉祥数;“九”乃是单个数字中最多最大之意,“九”且是久长,长久的寓意;“四、八、九”这3个数字,寄托着人们期盼祖国大地“四面八方平静安宁久长”的和平和谐愿望;塔基四周为青色石质花岗岩大型浮雕;四方塔基正面即北面台阶正中有浮雕龙纹和云纹图案,龙云纹浮雕图案周围有石头雕刻的栏杆,和石头雕刻的莲叶荷花栏板围绕保护;西侧雕刻有九龙浮雕图案,塔基正面即北面台阶东侧雕刻有九凤浮雕图案;四方塔基台阶的踏步两侧雕刻有麒麟浮雕图案,因为麒麟是神话传说中主太平的祥瑞圣兽王,又因曲靖有麒麟山、麒麟桥、麒麟巷、麒麟东西路、麒麟南北路、麒麟公园和麒麟仙女雕塑及区政府名曰:“麒麟区”,曲靖城又有“麒麟城”之美名誉称,故用神话传说中主太平的祥瑞圣兽王——麒麟浮雕图案作装饰;南面塔基台阶外侧是山水浮雕图案;东西面塔基石上为大型山水画浮雕,外侧还雕刻有“八宝”吉祥、24孝等浮雕图案;塔一层平面地上的东面现在放置有鼓,西面地上放置有钟,钟和鼓应该对换下位置才对,因为是晨敲钟,钟应该摆放在东边,暮击鼓,鼓应该摆放在西边,这样搁置才符合“晨钟暮鼓”这个词之涵意;一层塔檐下匾额上的“靖宁宝塔”四个金色楷书大字,乃是全国政协委员王玉如亲笔所书。塔体外共镶嵌有80个金色的“福”字,人们观瞻靖宁宝塔时,看到塔体上众多的金色福字后云:“福塔”耶!

建此多福字的福塔妆点明山秀水,增添人文美景,造物寓意天佑中国广袤的大地上,人们安居乐业,增强文化内涵,倡导淳朴、团结和谐的民风民俗的文明气氛这些美好理想,寄予于宝塔之上的良好祈愿,祝福中华民族大家庭吉祥美好,祖国各地风调雨顺,五谷丰登,国泰民安,万事如意,欣欣向荣,幸福安康。福塔为祖国祈福。

一层塔檐下廊柱上有两付对联赞靖宁宝塔云:

1、靖民齐心建靖宁,宁众合力兴宁靖。

2、浮屠震寥廓灵地晶开天略千秋胜境,佛号称南无明心定法照亮三界禅机。

塔内装饰精美,给人金碧辉煌、富丽堂皇之感。佛堂内端坐的佛像和菩萨们全身金光闪闪,熠熠生辉,面目慈祥和蔼可亲,栩栩如生,显得庄严肃穆,在法力无边的佛雕像及菩萨们面前,和不绝于耳,充满佛堂的佛教音乐令人净心凝神,使人立刻神情自如心绪宁静恍如隔世烦恼消。

靖宁宝塔的整个塔身乃明清风格设计,雕梁画栋,气度恢弘,造型艺术优美且庄严雄伟又典雅。在目前国内仿古塔建筑中,靖宁宝塔属全国第三高仿古塔,在云南乃至西南地区都堪称第一高仿古塔。 靖宁宝塔历时16个月建成,于2010916日竣工开放登临靖宁宝塔顶,放眼四周,极目远眺,山明水秀,风光旖旎无限,曲靖城周风景尽收眼底,清风送爽,很是惬意喔,可谓是心旷神怡耶!靖宁宝塔公园,成为曲靖人民又一休闲观光娱乐的好场所,是曲靖秀丽山川和人文美景的标志性建筑。靖宁宝塔上承袭了古塔们悠久优秀的历史文化和丰富多彩的有形艺术文化内涵,有着重大的现实意义和深远的历史意义,也弥补了曲靖城周历来无塔之缺憾。

云南曲靖市文物管理所 支云华

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